60、《天地颂》开示之-嫘祖

嫘祖赞 天地 词:

玄墨 编

愚妇自高洁,不好出门庭;
以己蚕桑祖,来言天奇绝。

采桑养天蚕,感天造万玄;
蚕得桑中育,吐丝结蚕茧。

为何春虫可吐丝?其丝成绸丝光雪;
做衣制布蚕劳苦,一生贡献为人间。

可养少蚕见神奇,亲见吐丝结丝茧;
破茧而出孕后代,一代一代忙工闵。

天造灵蚕于后世,其蚕守责永无止;
天为人间万子孙,担忧寒暑无衣食。

瞧见蜜蜂采百蜜,天造蜜蜂创神奇;
采蜜供于后世人,甜悦可口安人心。

再造万果供人享,蔬菜草木供人食;
牛马为人立功劳,山林为人供木枝。

今夕红尘多闭障,遗忘生身至乾坤;
父母之恩何能报?何骂父母逆生身 !

百果百香,百菜百味;
食材万千,养育后人。

若无天地,
妳何来灵魂,妳何来生命。
妳何来肉身,妳何来如今。

若无天地,
宇宙尽无,太空尽失。
生命尽毁,万灵尽绝。
何来妳今时之安身?

不知报恩,反咬天地。
中伤父母,遗忘真亲 !

至今苍天无怨言,
噫!呜呼哀哉 !
悲痛我心。

对父母何以残忍?
日月为妳照 ……星辰为妳闪 ……
四季为妳盛 ……风云随妳身 ……

该得清醒,仰望苍穹……
铭心刻骨,以归天恩。

 

老师开示:

嫘(lei )祖,黄帝之妻,华夏之母。我们穿衣服就是嫘祖发明的纺织桑蚕,功德垂万世。

人时时刻刻在杀生,只要活着就是杀生,也就是说,人是靠杀生才能生存,仔细说来。吃的五谷杂粮,整个过程都在杀生。喝水吃饭煮熟整个过程也在杀生,就连洗澡都在杀生。

人生下来吃奶,就是吸血鬼,我们用的木材,把树杀了, 树上的生命全死了。坐在我们屁股下面,躺在上面,也是等同杀生。我们身体里的有益菌天天要杀死无数的其他细菌, 也就是我们所谓的免疫功能。

古代那时候如果没有桑蚕,人们穿什么,树叶?兽皮? 总不能如此下去吧?植物可以成精对吧?证明是有生命存在的,人吃植物时候,何曾有过慈悲心?更不要说种田要杀死多少虫子了,更不要说农药杀虫了。

虽然不是自己种的,那自己吃了幺?吃了就于杀生同罪, 问学佛人有过慈悲心吗?烧开一锅水要杀生多少?有过慈悲心吗?吃着香喷喷的食物时候,谁知盘中餐,粒粒皆杀生!

所以天界判杀生罪有个严格的程序,不是人们所认为的想象的那样。那样皆是假慈悲,伪善,修大道,不是这样滴。看来末学的论道,您没有仔细体会。

这个轮回中不管如何做,都是无法避免杀生的,已经杀了很多很多生了,所以谁也别笑话谁。而是要大破大立,才能破掉这些业里的束缚,不然活着就是造业。

地藏经言,众生起心动念无非是业无非是罪。这是实情, 包括所有修行人,谁也不例外,只要没脱离轮回,都是在造业。故大破大立是唯一途径,没有之一,这些问题,末学论道里都有答案。

为什么投生?因为光有傻善不行,不足以成大事。必须历练,理论联系实践。就像唐僧的傻善,十世修来的好人。但必须经过历练才能别就。不然有什么用,百无一用是傻善。

大破大立是没有方法了,佛言无法可成佛,无法可说, 我从来没有讲过法,因为没有法可以成佛,因为讲出来的法是有为法,无为法是讲不出来的。是每个人的内心默默无闻地付出所有的过程,那就是大破大立。

也许为了一个不认识的众生愿意去死,那就是大破大立,这个能说吗?而且去死没那么简单,不是简单的死,而是替坐牢,替挨饿,替受辱呢!还愿意吗?受了辱还不到处宣扬, 那样的境界。

所以修行没有捷径,没有法可成,而是自己的真心,真心只可意会不可言传,要靠自己发出才算自己的真心,别人点拨和告诉都不算,必须靠自己默默无闻状态下发出的无为之真心,不住心而布施自己的爱,生命,热血,金钱……

所以修行路上走的每一步路,必须明明白白,千万不能想当然,自以为是!道理通达圆润后,才不至于走弯路!如果当年老子西出函谷关,尹喜前辈不在那里强行拦住老子请法,也许就没有也许了!

这就叫机会来了一定要抓住,主动积极一些。不能等有一丝靠要思想,不然机会稍纵即逝!难道等明师来度一滩烂泥吗?姜太公钓鱼愿者上钩!所以再自己积极明理,六度德行的同时,一定要慧眼看世界。必要时要像孔子先哲一般, 登门问道去!

所以至道是求来的!用什么求?自然是用自己的道德, 才能求来真道。平时无事,自我锤炼,默默无闻舂米。一旦机会来临,一定要该出手时就出手,不然机会就会流失,人间皆是如此。

试想,自己何德何能等在家中,想着哪天明师来度,仙师来请!为何道是求来的?因为有心人明白!有心人就会于道心心相印,总是能抓住道的关键。有心人何其重要!有心才是信愿行之前提关键。

无心之人又何来信愿行之说?故道不润无根之苗!法不传无心之人!有心无心妙有妙无,妙不可言也!只有心心相印之人才能体会到!不然,对面不相逢!即使夫妻之间,无心即是同床异梦也!

有心即是那颗真心,把那颗真心献出来,献给心心相印之人,献给大道。无有这颗真心,怎能算是一位有心人?愿大家皆是有心人,一颗真心向着道,向着党,向着人民。自己所做的一切所献出的一切,皆归为大道。如此无善无恶, 无正无邪,无真无假,无生无灭,始终如一!归为大道,归为无为!则圆满也!