第二十八回 真善修行尽于书,不得修行空悲欢

修行中谁是谁真的重要吗?愚学不是谁,只是一个普通众生,平平淡淡,只是有一份苦修的心而已。

愚学曰:师尊,有件事弟子必须求证。您的本灵有两个吗?还有他身边很多很多知名神佛再来汇聚一堂吗?提问反对一下就动不动出口伤人,诋毁他人,不顾法界神佛恩德,随意冒用,叫人灭九族下地狱恶人先告状,恃强凌弱。人间弟子这广行善书道着实难走,恐以后道途多难暗箭难防。说人间二零一二年后的书都是假的?那连同台湾二零一二年后的所有鸾书吗。弟子糊涂……

师尊曰:呵呵呵呵……徒儿莫要在意,此乃妄念。苍生无尽,虽知其人,为师不曾多留意。化儿需心宽千里,容人之过。此事万法界尽知,神佛各繁法政,掌管天地内无尽政务。若诸神佛皆亲临人间,人间岂是这般乱象久渡不安?法界岂不空矣!实乃人心玄变,妄生歹念。举世黑白难明,勿执妄念。大道至简,如苦如辛,多磨多励,无人识得,何来那般多名堂? 神佛竭力下降善书尽述修行之误,纵而此书下世得罪人间偏执修行,亦敢当言其真。妄图不用余力,习走修行捷径而攀求借助神佛之力者,视为侥获正果之心。过去神佛无尽,何者未受磨难重重?为何今世表明成正果这般易事?不认乃因不顺己意。台湾所出鸾书乃是法界正统下降善书,化儿可广助流传于后世,劝世为善。

愚学曰:是的师尊,弟子遵命!现在人间人心不古,如果神佛皆下降了救世,不应该现在人间还是这副模样的,反而人心越来越……

师尊曰:上苍慈悲,暂不予追究人间一切冒充神佛之逆。善书是非,非人力可妄测。早知众生着实喜大,何必于此多添烦愁。随之去罢!但严明未来之时,人间罪孽深重,天灾增数。冒充神佛之风断不可长,人间修行应安分苦修,礼敬一切上德神佛,神佛在天也可少添增悲绪。

愚学曰:弟子也是担心有欲加之罪何患无辞。法界真有亿万朝臣吗?真有这么多神明吗?

师尊曰:是为有无量神佛圣贤至德。切莫小看上苍法统。人间于至尊上苍之眼,微如尘埃。而人间众生眼帘,必见己界广大。宇宙同人间,不言而明。生命之外尚有生命,宇宙之外另存乾坤。莫以己心自是强测乾坤之力。

愚学曰:神佛永远都那么慈悲!都知道人间很多冒充神佛再来的,光是自己觉得自己是太上道祖就有不少,神佛们都不生气吗?

师尊曰:无碍,假不可为真。法界圣贤神佛皆处政务要机, 无暇顾及。

愚学曰:师尊慈悲!说到底都是诸神佛太慈悲了。

师尊曰:罢了,化儿此类事端应退而宽厚,己造因果。自知不背己心不负天地,是为大孝于天。对错皆是他人之事。

这里的地府很大,古朴厚重暗色系搭配。屡升寒烟,兵强力壮,森严无犯。只是师尊现在看起来是心情不好,后来一路无言,不知道是不是愚学说错了什么话。这里的地府其实看起来还真的算是很大的,也没有想象中那么窄小。后来师尊把愚学直接带入了地府殿内,而后师尊瞬间光移高坐明堂,旁边也是神明端坐。时法光无限,一片慈祥。

师尊曰:十殿阎君,数载不易,其分身十殿主,下化六道众生,掌管阴司执法,承蒙上苍洪恩,蒙天地造化,得以重任,不敢半分有违偏颇。诸分化,必受皇天之令,依法行政。

十殿阎君共曰:领法旨。

五方鬼帝曰:阎罗天子,善安!五方鬼帝前来应会。

师尊曰:辛劳!

师尊曰:下方来者自报身份。

愚学曰:人间弟子名叫仁化,山西人士,一个普通人间众生,今年三十三岁。家中……

师尊曰:罢了……今时十殿阎君,五方鬼帝齐聚,速速参拜。

愚学曰:人间弟子仁化叩拜神明慈悲!

师尊曰:今地府将新政,旧务可有妥善结案,可做好续接新政后备?

五方鬼帝十殿阎君共曰:天子,一切备妥。

师尊曰:人间众生,不知那是非果报,于人间大逆不道,累造万孽,后文尽诉其地狱困苦。汝皆退之,备其《新地狱游记》下,所需事宜。

五方鬼帝十殿阎君共曰:谨遵法旨。

一阵光中,神明们就消失了。这书的下部分接下来一定就是说各种地狱各种情形了吧。大殿内就剩下师尊和愚学,一股沉重。良久,师尊才说话。

师尊曰:人间,早已浑浊不堪,神佛为之无奈。纵然下降百类善书,可视于无物。数载神佛苦心,可毁亦可弃。世人境存渐良,其心其德却生内暗腐,麻木不仁视为自保,贪以自是心比天高,古之圣贤得上天大爱,而成就乾坤无上。今之后世, 难能称贤……

愚学曰:师尊慈悲!您不要太伤悲!走到顶端的时候有的东西就向下走了。弟子就是不服气!为什么很多人从来没为神明考虑过,就只知道自己!

师尊曰:化儿失态!后文皆诉阴间地狱,好生准备,莫要途中晕损。

愚学曰:师尊慈悲!弟子感恩!