无德无礼者，一律严惩不贷！这位大神，末学观他被魔界附体，事事喜欢显摆，表面慈悲，内心贡高我慢，故请他出去了！他已经是第二次出群了。先前这位大神被本群原管理无阳子道长说成有降头术，故请他出去的！这次是这位大神冲撞本群所着天书，大道至亲和诸神灵而请出去的！ 

既然叫法界，就是以法为主的地方。如果没有足够的德行合道，是无法呆在法界的。法界即天界。感叹元始天尊文笔的不同凡响！这位刘师兄往世当过猎人，杀业重啊，光超拔一位能顶什么用？附体的体质，还会招惹来！ 尤其野生动物，死后大多修行几百年的功力，怎能得罪的起！无拘无束，天不怕地不怕的。野生动物一般都是魔道投生转体。家养的狗抛弃后变成野狗，算哪个类型？家狗一般都是祖先投生来，像不像自家人？还是家养的，无缘不聚头啊！六畜一般都是六亲有缘朋友邻居投生而来！

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：”古古怪，怪怪古，孙子娶祖母,猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓,众人来贺喜，我看真是苦！”这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’ ，您说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘您们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。她到了地府，阎罗王便判她：‘您既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。 

志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’ ，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息： ‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。 

为何会这样？皆因为冤有头债有主，福报都是有缘人给的。能做人吃肉的福报，打鼓赚钱的福报，一切的福报，都来自有缘众生互相索取，互相还报！希悟之！人吃人的社会，难道不是吗？只是因为眼耳鼻舌身意障碍了众生的真知真壆以及自性六通而已！看到的听到的都是假象啊！要断缘就是指断了互相还报的缘，断了六道轮回的业缘。 而不是一些人理解的断了亲情友情缘！取之于有缘，供之于天地，由天还至于有缘，难道不是脱离六道轮回的一种方法吗？除非有人不敬天，不信天！偏偏去信世上有高人！ 

小时候我们特别相信父母，于是发了愿等自己赚了钱一定要给父母。愿望实现了，将赚的钱给了父母，结果父母舍不得用，给孩子攒起来了，将来给孩子买房子娶媳妇用！这个道理即是我们在六道中历尽沧桑了，人间有了些福报，赚了点家底，可就是舍不得拿出来做点善事，其实做善事就是供养天地，天地父母会把您的功德保存好，等您那里需要的时候再百倍千倍万倍地还给您。因为您是个孝顺天地的孩子，是个有心的孩子！ 

天地是个超级计算机计算机，会储存一切众生的善恶，自动化程序，难道能徇私吗？投机取巧心理的，难道您比天地还聪明吗？人间消耗福报越多，即是六道轮回的前奏啊。因为那福报是有缘群生给于您的互相索取承诺。出来混总是要还的。难道您今生享受了，以后还会不停的享受下去吗？那才是真正的天地不公了。