火供是密宗的方法，密宗那边的地府管理制度其实和中原不一样，他们那里是特别区，所以有些不能生搬硬套。再火供要看喇嘛的个人功力也就是德行，德行不好的地府是不会放行祖先和怨亲去现场守供的。如果祖先和怨亲没去，现场受恭的就是孤魂野鬼。施主出的钱是给了喇嘛了。喇嘛也是人，也要用凡间的钱。给了就有功德。但喇嘛的功力不高的话，也就是又回到了那个布施智慧上的问题了。所以火供其实就是供养给自己祖先和怨亲吃东西的法会。法会期间他们念经唸咒回向给施主祖先和怨亲。功德肯定是有。就是不知道有多大，这就有地府去判定了。至于说火供能怎么怎么样，做一辈子也不能怎么样，就这么简单。 

《四十二章经》：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。 

饭就是供养的意思。如果正法时期，做火供，那是很殊胜的，可惜现在是末法，基本没多大效果。关键是施主出的钱供养在法师身上，这个法师能产生多大的功德，这是最主要的。就看当事法师的功德转化。 

空泫仁化老师这里也是一样道理，要功德转化。大家可以衡量一下这个善书的分量就知道了。末学不便多说，还是昨天说的那两个方法。譬如十五元一本善书，可以让十个人看到明白修行的话，这十五元功德是否变十倍了？！十个人看后，又推荐给二十人。随着历世的变迁，这本书一直流传下去了，那这个十五元的功德是不是变活了，钱生钱了，功德生功德了，群里很多生意人，肯定明白这个一本万利的投资理财法吧。我不是生意人。不便多说了！ 

一本书拆开来看讲了一句一偈，给人听了生一善一道心。是不是都是钱功德？！毛爷爷啊。百千年后呢，口口相传，书相传。一般不会撕烂吧，修行人嘛肯定珍惜善书，那功德是不是活的。永垂不朽可不可以用在这里？是做个火供，供个寺庙的功德可比的吗？何况写书是谁写的？有没有玉帝的心血，各路大神的心血，言论。老子的言论。上哲的加持……大家生意人发动脑筋想想吧！如果您硬要找出很多困难来。那也没办法！谁没有个理由呢？正因为难才要做。那么容易的事，那地狱早空了，人也没了，都过上神仙般的极乐生活了。