7、上善若水的实际运用

相信大家说起上善若水来,都有一套理论,但是要实际运用在工作中生活中却是又很难掌握其精髓,譬如佛家说的空性,缘起性空,平时说的好好的,真的遇到事情时,却又六神无主,分不清善恶该如何了。李世民把百姓比做水,水能载舟亦能覆舟!假如我们都是一个水分子如何覆舟呢?也就是说没有覆舟的本领,在人间就是难难行,要知道我们覆舟并不是要真正地去覆舟而是一种震慑作用。譬如国家的核弹,有核弹反而是止战的最好机器,故此,不战而屈人之兵是最好的最高的智慧。那么上善若水道理也是一样,如果傻善,那铁定被人欺,最后连傻善也失去了机会。

那么上善若水任方圆的运用。大家看看岳飞,想想刘备,宋江他们是怎么做的!岳家军是不是很团结,军士誓死追随?刘关张赵云诸葛是不是誓死追随?宋江108好汉,是不是誓死追随?因为一个水分子起不了作用,只能是独善其身小善而已,翻不起什么大浪来。但水分子凝聚在一起的力量如何?是不是有覆舟的本领了?那时候,您振臂一呼,是不是万马奔腾,波涛汹涌?那么心理上是不是可以给恶者造成声势压力?那时候说句话是不是一言九鼎?谈判的筹码就多一些?这是站在大道的角度去分析上善若水的作用!自己必须要有此心量和智慧,而要做到凝聚力量,要靠什么?是不是德行彰显?如果遇事斤斤计较,那谁和他一心呢?岳飞斤斤计较的话,何来岳家军战无不胜攻无不克呢?

所以首先要自己做好,宋江怎么做的?及时雨对不?啥叫及时雨?有求必帮,从不皱眉头对不?赴汤蹈火在所不辞,生死置之度外,将心比心过命的交融,如此才能凝聚人心力量,凝聚人心为了啥?为了升官发财?为了争权夺利?不是,而是为了大道,所以我们在公司工作也是一样道理!和同事之间能计较个人得失吗?必须和周围一切人,亲贤臣远小人,首先分清谁是小人,凝聚一切力量,完成伟大的事业。上善若水,在为人处事的过程中能真正做到缘起性空,不计较个人得失,将心比心,乐于助人,久而久之,凝聚人心,人心所向,那么个人威望甚好,就可以凝聚力量行上善若水智慧,办起事来,天时地利人和,上善若水也。

天时因为合大道,故天助也。地利由于合大道官助也。人和由于及时雨凝聚人心人助也。如此天时地利人和,水的力量形成也,岂有不成功之理?那么功成身退,行天之道指日可待也!如是人间常常感叹命运不公,常常感叹天不助,如是感叹时运不济命途多舛!那么为何不想想自身是否及时雨呢?急他人所急,想他人所想有求必帮?哪怕献出自己生命也会站在道义的一边助人为乐!那么天怎会不给气运?官怎会不给地利?人怎会不凝聚和?如是缘起性空用的是真性。何为真性?仁义礼智信也!一些恶势力看您众望所归,也自退了!知其自不量力,这就是邪不胜正的道理,善战胜恶的道理,如不能则善心之力不够也!可知毛主席为人民服务打天下容易吗?必须天时地利人和,而要实现天时地利人和,必须自身德行合大道也!上善若水任方圆也,缘起性空不耍小性子也!

无论走到那里,上善若水都能代入方程式,实际运用到工作生活中去,这是一种真德行真智慧,而福报正是在德行和智慧的基础上应运而生来的!这是大道真谛也,古代成大道者,大家仔细推敲是否上善若水之最高运用?故修行离不开工作,为人民服务的工作,修行离不开生活,很多智慧在工作生活中产生,修行离不开人群,很多德行在人群中产生,不然关起门来空想,如何成就?上善若水变成及时雨,水的善种子就深深地植入了人心佛性当中了,当及时雨到最高境界,就是布施自己的生命和热血来成全他人!如此将心比心,是否成就了一段过命的善缘?愿意为善为大道而付出一切代价!如此讲善的力量,广播人心,如是人心所向,全民皆善。主席做的如何?相信大家有目共睹吧,修行人啊,能有如此心量何愁大道不成?哪用天天寻道在何方?道在心里耳,无私心耳,公心即是道,真爱心即是道,大爱无疆也,大金仙,大金佛也,群贤们都是未来佛,未来仙,愿大家早证菩提!

师兄问:请教老师,水滴汇流成河目前我们应该具体怎么去做,末学在想大家广泛推行《天地颂》可否?

老师答:《天地颂》使人心向善,知天地知神明德行,何乐而不为呢!水滴成河,汇入大海需做及时雨!见善不随,何言善?