相信大家说起上善若水来，都有一套理论，但是要实际运用在工作中生活中却是又很难掌握其精髓，譬如佛家说的空性，缘起性空，平时说的好好的，真的遇到事情时，却又六神无主，分不清善恶该如何了。李世民把百姓比做水，水能载舟亦能覆舟！假如我们都是一个水分子如何覆舟呢？也就是说没有覆舟的本领，在人间就是难难行，要知道我们覆舟并不是要真正地去覆舟而是一种震慑作用。譬如国家的核弹，有核弹反而是止战的最好机器，故此，不战而屈人之兵是最好的最高的智慧。那么上善若水道理也是一样，如果傻善，那铁定被人欺，最后连傻善也失去了机会。

那么上善若水任方圆的运用。大家看看岳飞，想想刘备，宋江他们是怎么做的！岳家军是不是很团结，军士誓死追随？刘关张赵云诸葛是不是誓死追随？宋江108好汉，是不是誓死追随？因为一个水分子起不了作用，只能是独善其身小善而已，翻不起什么大浪来。但水分子凝聚在一起的力量如何？是不是有覆舟的本领了？那时候，您振臂一呼，是不是万马奔腾，波涛汹涌？那么心理上是不是可以给恶者造成声势压力？那时候说句话是不是一言九鼎？谈判的筹码就多一些？这是站在大道的角度去分析上善若水的作用！自己必须要有此心量和智慧，而要做到凝聚力量，要靠什么？是不是德行彰显？如果遇事斤斤计较，那谁和他一心呢？岳飞斤斤计较的话，何来岳家军战无不胜攻无不克呢？

所以首先要自己做好，宋江怎么做的？及时雨对不？啥叫及时雨？有求必帮，从不皱眉头对不？赴汤蹈火在所不辞，生死置之度外，将心比心过命的交融，如此才能凝聚人心力量，凝聚人心为了啥？为了升官发财？为了争权夺利？不是，而是为了大道，所以我们在公司工作也是一样道理！和同事之间能计较个人得失吗？必须和周围一切人，亲贤臣远小人，首先分清谁是小人，凝聚一切力量，完成伟大的事业。上善若水，在为人处事的过程中能真正做到缘起性空，不计较个人得失，将心比心，乐于助人，久而久之，凝聚人心，人心所向，那么个人威望甚好，就可以凝聚力量行上善若水智慧，办起事来，天时地利人和，上善若水也。

天时因为合大道，故天助也。地利由于合大道官助也。人和由于及时雨凝聚人心人助也。如此天时地利人和，水的力量形成也，岂有不成功之理？那么功成身退，行天之道指日可待也！如是人间常常感叹命运不公，常常感叹天不助，如是感叹时运不济命途多舛！那么为何不想想自身是否及时雨呢？急他人所急，想他人所想有求必帮？哪怕献出自己生命也会站在道义的一边助人为乐！那么天怎会不给气运？官怎会不给地利？人怎会不凝聚和？如是缘起性空用的是真性。何为真性？仁义礼智信也！一些恶势力看您众望所归，也自退了！知其自不量力，这就是邪不胜正的道理，善战胜恶的道理，如不能则善心之力不够也！可知毛主席为人民服务打天下容易吗？必须天时地利人和，而要实现天时地利人和，必须自身德行合大道也！上善若水任方圆也，缘起性空不耍小性子也！

无论走到那里，上善若水都能代入方程式，实际运用到工作生活中去，这是一种真德行真智慧，而福报正是在德行和智慧的基础上应运而生来的！这是大道真谛也，古代成大道者，大家仔细推敲是否上善若水之最高运用？故修行离不开工作，为人民服务的工作，修行离不开生活，很多智慧在工作生活中产生，修行离不开人群，很多德行在人群中产生，不然关起门来空想，如何成就？上善若水变成及时雨，水的善种子就深深地植入了人心佛性当中了，当及时雨到最高境界，就是布施自己的生命和热血来成全他人！如此将心比心，是否成就了一段过命的善缘？愿意为善为大道而付出一切代价！如此讲善的力量，广播人心，如是人心所向，全民皆善。主席做的如何？相信大家有目共睹吧，修行人啊，能有如此心量何愁大道不成？哪用天天寻道在何方？道在心里耳，无私心耳，公心即是道，真爱心即是道，大爱无疆也，大金仙，大金佛也，群贤们都是未来佛，未来仙，愿大家早证菩提！

师兄问：请教老师，水滴汇流成河目前我们应该具体怎么去做，末学在想大家广泛推行《天地颂》可否？

老师答：《天地颂》使人心向善，知天地知神明德行，何乐而不为呢！水滴成河，汇入大海需做及时雨！见善不随，何言善？