可怕的修行界，可怕的所谓修行人。不懂因果的善反而来的真实，为了怕报应和得福报而善，反而关键时刻成了伪善，这就像共产党人不懂因果不懂修行，而能保持一颗纯真之心，反而无修无证成就大善，总是把修行挂在嘴上，反而不纯，是骡子是马拉出去溜溜考考就露馅了，所以还是和光同尘当个地下党好。修行人在公共场合见面时候，首先不要穿修行的衣服，修行的手串，还有修行的任何装束。关键是，动不动就阿弥陀佛，双手合十！或者慈悲慈悲挂在嘴上，被旁边人感觉一帮子神经病，而且厨房大喊大叫，我们吃素的，不吃肉，吵吵嚷嚷还背了一个修行包包佛字，或者道字，把所有地方当成了寺庙，难道穿着便衣就不是修行人了？非要做出修行相来告诉大家，我是修行人吗？在现代社会中格格不入，显得很另类，艺术行为，和光同尘做的实在不行，大胡子穿个道衣告诉天下人，我是修行人啊，很有可能是大师级别的！你们都要对我刮目相看啊！你们世俗人懂啥！我是开悟的修行大师，看我这行头如何？切！就像地下党发展地下党一样，其实慧眼识珠，明白人一看就知道有没有。所以末学一直在说，唐僧如果便装去西天取经的话，早取回来了，一个魔也没有，偏要僧衣穿起来，走到哪里说了同样的话！贫僧东土大唐而来，前往西天取经的和尚！法师，大师父！

在寺庙嘛，寺庙的工作服僧衣就应该穿起来，这是正常的，有时候为了宏法，僧衣也要穿起来庄严得体，佛法僧三宝嘛，僧师宝，为人师表就是如此。

修行人微服私访，才能发现民间的真恶真善，皇帝出行，鸣锣开道谁都装装伪善，四大菩萨观音菩萨没有落发相，文殊普贤菩萨都不是。地藏菩萨很多世都是在家相，只有当了金乔觉那世是出家相。佛陀那时候的出家，没有住庙，而是走出去和群众结缘，出家的目的，是做了专业僧师宝，专业度人度心，现在的出家人，就是住庙早晚课念念经，能说会道会写的走出来教教居士们。今天也有学佛陀当年出来乞讨的出家众，但实话实说，有样学样，形式主义而已，并没有很好的起到宏法作用。道教重阳祖师，当年也是规定乞讨，七真龙门派都要求出去乞讨，所以真正的出家，是专业走出来宏法的意思，并不是出家住庙高堂。

师兄问：如何弘法呢？

老师答：今日已无法可宏了，佛陀时代，口口相传有个主心骨人物，今时的主持哪有真法可宏，不明理，不懂修行真实义，在经书里找法，佛陀明明说自己没有说过法，偏偏书里找法，若在纸上寻佛法，笔尖沾干洞庭湖。在庙堂修成仙的屈指可数。三丰祖师因为创立武当度人无数而成就。重阳祖师更是散尽家财为国为民，最后创立全真，度众过万。尹喜祖师爷得道后，就隐藏人间，默默传道度人。到陈抟老祖时代，也没有出家，也照样成就，以前道教祖师爷都喜欢游历人间，当然道教设立后，其实已经丢了大道，真正大道是道教设立前。