每人都有一颗至心。人之初，性本善，性相近，习相远。如果这颗至心离道越来越远，再去研究经文也是无用了。

金刚经里说的，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。

这么简单朴实无华的语言。说了半天就是要我们放下自我去布施。可有人却偏偏要问，应该怎么布施！照此下去心量永远打不开了，读再多的经典也是无用！

不住相布施，其实很简单，就是大公无私地付出自己的财和力，热血和爱心，甚至生命！就是全心全意为人民服务的最高境界，毛主席已经把金刚经道德经用白话文说了多少遍了！您还不开悟，还在执著经典文字游戏，研究几千年这有什么用！

把自己喜欢的拥有的东西献出来，布施出来，帮助更多的人行善觉悟，就是为道而布施，就不是住相而布施。随他们去说什么贪功德也好，着魔也好，他们怎知您内心！顶住这些压力放开您的心量去布施，这就是修行的开始。

否则您念佛也好，读经也好，所谓度人也好。都是假的！还能一心不乱吗？心量不开，痴心妄想一心不乱？痴心妄想佛来接引？醒醒吧，同胞们，修行没有那么复杂，修行没有宗教之分，修行就是彻底放下自我，打开心量。

有者说自己悟了什么修行真谛，悟了佛经道典真意，以长者自居，出口便是教训别人者，此类人放心，天上不会收您这样的倚老卖老者。哪天就指不定踩在天老爷头上去教训了！那些自己所悟之经文一句一偈卖弄文采者，也醒醒吧。

修行能有那么复杂吗？就是彻底放下自我，布施自己的金钱和真爱心，办事的真智慧，而不是教训人的假聪明！没钱的出力，有钱的出钱。助印善书，使天降善书能广传于世，千百年法轮常转。那您的爱心菩提心，将被天界直接载入史册！您的大名，天界震动。财布施法布施无畏布施三全齐美了。

您还在犹豫什么？还在想什么？还在等什么？等佛来接引吗？在想着天上掉馅饼吗？在犹豫不知道该做什么了是吧？这才是真功实行。说的天花乱坠地涌金莲又能如何？练功练的比孙大圣厉害了，又能如何？比什么？显摆什么？现在分不清善恶者多了去了！况且善德者也不是自封的！而是天来定！真正善德者不会把善德一词用在自己身上，而是默默无闻，和光同尘，无善无恶，大智若愚去默默付出！上善若水，处下而不争，是不会显露自己善的！上善若水，处下不争。上德不德，是以明德。

金刚经一本经，说了半天就是教大家布施！布施是多么重要。结果读了金刚经后，从来不知道真意，结果看了里面的读经功德巨大，一句一偈功德无量。就从此读个没完没了，继而从来没有真正布施过。真话假话真是分不清了。修行哪有窍门可言，只有老老实实，道在脚下，真功实德做出来，那样才是天老爷需要的人。

有钱出钱有力出力，体天行道，才是实际。见道有钱不出钱，有力不出力，即是麻木不仁。如是说再多道理也是无益也，说得再好，想得再妙，不如默默做得更好来的实际！

至于自己能不能成道，那不是想多了吗？是不是变成有为法交易的嫌疑了？无为无不为，为人民服务，焉有不成道之理？

因何怀疑？因何想不通？因何无实际行动？因何贪嗔痴慢疑！见善道善书善言不积极助道！均伪善也，当知当知！

修大道，修身齐家治国平天下！大破大立！德才皆备，五讲四美，德智体全面发展。