每人都有一颗至心。人之初,性本善,性相近,习相远。如果这颗至心离道越来越远,再去研究经文也是无用了。
金刚经里说的,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。
这么简单朴实无华的语言。说了半天就是要我们放下自我去布施。可有人却偏偏要问,应该怎么布施!照此下去心量永远打不开了,读再多的经典也是无用!
不住相布施,其实很简单,就是大公无私地付出自己的财和力,热血和爱心,甚至生命!就是全心全意为人民服务的最高境界,毛主席已经把金刚经道德经用白话文说了多少遍了!您还不开悟,还在执著经典文字游戏,研究几千年这有什么用!
把自己喜欢的拥有的东西献出来,布施出来,帮助更多的人行善觉悟,就是为道而布施,就不是住相而布施。随他们去说什么贪功德也好,着魔也好,他们怎知您内心!顶住这些压力放开您的心量去布施,这就是修行的开始。
否则您念佛也好,读经也好,所谓度人也好。都是假的!还能一心不乱吗?心量不开,痴心妄想一心不乱?痴心妄想佛来接引?醒醒吧,同胞们,修行没有那么复杂,修行没有宗教之分,修行就是彻底放下自我,打开心量。
有者说自己悟了什么修行真谛,悟了佛经道典真意,以长者自居,出口便是教训别人者,此类人放心,天上不会收您这样的倚老卖老者。哪天就指不定踩在天老爷头上去教训了!那些自己所悟之经文一句一偈卖弄文采者,也醒醒吧。
修行能有那么复杂吗?就是彻底放下自我,布施自己的金钱和真爱心,办事的真智慧,而不是教训人的假聪明!没钱的出力,有钱的出钱。助印善书,使天降善书能广传于世,千百年法轮常转。那您的爱心菩提心,将被天界直接载入史册!您的大名,天界震动。财布施法布施无畏布施三全齐美了。
您还在犹豫什么?还在想什么?还在等什么?等佛来接引吗?在想着天上掉馅饼吗?在犹豫不知道该做什么了是吧?这才是真功实行。说的天花乱坠地涌金莲又能如何?练功练的比孙大圣厉害了,又能如何?比什么?显摆什么?现在分不清善恶者多了去了!况且善德者也不是自封的!而是天来定!真正善德者不会把善德一词用在自己身上,而是默默无闻,和光同尘,无善无恶,大智若愚去默默付出!上善若水,处下而不争,是不会显露自己善的!上善若水,处下不争。上德不德,是以明德。
金刚经一本经,说了半天就是教大家布施!布施是多么重要。结果读了金刚经后,从来不知道真意,结果看了里面的读经功德巨大,一句一偈功德无量。就从此读个没完没了,继而从来没有真正布施过。真话假话真是分不清了。修行哪有窍门可言,只有老老实实,道在脚下,真功实德做出来,那样才是天老爷需要的人。
有钱出钱有力出力,体天行道,才是实际。见道有钱不出钱,有力不出力,即是麻木不仁。如是说再多道理也是无益也,说得再好,想得再妙,不如默默做得更好来的实际!
至于自己能不能成道,那不是想多了吗?是不是变成有为法交易的嫌疑了?无为无不为,为人民服务,焉有不成道之理?
因何怀疑?因何想不通?因何无实际行动?因何贪嗔痴慢疑!见善道善书善言不积极助道!均伪善也,当知当知!
修大道,修身齐家治国平天下!大破大立!德才皆备,五讲四美,德智体全面发展。