都有先天后天之分。我们主要修的是先天性命，后天性命为辅，六度就是后天返先天的过程，也就是说欲先天性命满数，必须要先后天性命满数即功德圆满。功德圆满，功成身退，天之道也，即修先天性命圆满。

后天性命即是，秉性个性习性。藏在人的灵魂，觉魂， 生魂的记忆深处，我们必须通过事修，把他挖掘出来。事修加静修。事修即是红尘历练，静修即是不执著，心里放下。事过不留痕，难得糊涂，后天性也叫假我！

性又分了动修和静修。动修即是通过做事磨炼，做事也叫取经的过程。静修就是坐禅守玄。四禅八定性，也叫性格， 没有了凡人的色贪嗔慢疑性格，变成先天空性，佛性，真性真性，是灵魂觉魂生魂没有了贪嗔痴，而合一发出来的先天性！也叫德！

命。生命，命运。也有先天后天之分，后天生命，命运， 命格，那叫后天福报。吃完喝完用完，继续轮回。命数，也有用完的时候，分为阳和阴的命数。阳命即是人间，阴命即是阴间，至于身体好，长命百岁，那也是属于命运，命格的一种后天命数。还不能算是先天命数。

大家知道，命运要好，靠的是什么？是不是得有才能， 智慧，还有方法，技能，技巧。于是就产生了法。什么方法， 德智体全面发展，身心修炼，双管齐下后天命数圆满后，即可以返先天命数。

什么是先天命数？即是果位，爵位，仙爵。佛寿，鸿福齐天，天长地久。命数怎么修？是不是需要积极努力向上，全心全意为人民服务？这是动修静修，即是金丹秘法。他日说到性功到一定境界后，放下越多，得道越多，入静越快。分分钟，行住坐卧即可通神入静。在修的过程中，三魂合一， 阳气充满，是不是灵魂越来越强大！身体越来越厉害！灵魂强大到纯阳三昧真火合。三昧真火和三昧真水，水火交融， 人的肉体随之发生转化。随之变成金刚不坏之体。有了这样的身体，做什么？当然是为了灵性的入驻为用。

因为灵性代表虚。身体代表实，实虚结合，才能将效用发挥到极致，故命数也叫功。功为命，德为性叫功德。功德也叫德才兼备。大德，大道，大才，天才！就能天长地久。功德在，智慧在，德才在。生命在，福德在，能力在。功德无，德才无。随之轮回。活下去的生命命数靠你吃我，我吃你来维持。

我们修行人，应该天天问自己一句，我有什么用，我在做什么，计划要做什么。德行丢，功德丢，人的德行能丢吗？ 功德是德行的体现，真正的仁义礼智信，菩提慈悲德行是丢不掉的，别人也偷不去，丢了德，就不圆满了，叫缺德。命是功，性是德，功即外功，德即美德。

一般因果在三世结算一次。但个性养成千万年难改了。造成无数个三世因果纠缠。性格决定命格。命格决定命运。性就是性格，变成圆满的空性的智慧。命就是命格命运。

所以修行第一步，明理。第二部猛培功德化解业障和因果纠缠。第三性命双修福慧双修！性命双修，性是性格，命是命运。人间丹师说的命功是指飞檐走壁精满的功夫，命功就是生命脱离轮回的长寿，欲生不老，需要有个空性。

人修的”命功”多厉害，也比不上仙家的法体丈六金身厉害！所以人间说的命功，这个名词不成立。

佛家说福慧双修，道家说性命双修，其实说的是一个意思。结果道士们把性命双修说的神乎其神，偏离主题。性。性格，妙智慧的空性。命，命格，命运。福慧=性命。

欧阳锋命功厉害吧？孙悟空的命功也厉害，我们这里不说命功。只要功行圆满。自然法界赐丈六金身。那命功厉害的很！肯定比孙悟空厉害。释迦牟尼带头火化自己身体，就是怕佛弟子执着于身体的功夫。

金丹秘法。是灵魂的合一。灵魂是能量的源泉。身体转化只是副产品。灵魂合一，能量合道后，我们这个肉体也随之转化。但要回天，身体可以不要，当然也可以带走，只是没什么大用。因为天界有更先进的方法，可以有更高级的仙体。

那些道士们，都在身体上打转，一辈子跳不出那个圈子。问他们心性如何？激怒了他们就骂人，说扯**蛋！问他们做了啥善事？他们说诵经念咒做了很多大善！功德无量。问他们德行如何？他们说慈悲的很！道士们和尚们差不多，居士们也深受影响，此种修行观念根深蒂固了。

归根究底还是和人的习性秉性个性有关系。所以要发现自身个性缺陷，圆满自性真如。圆坨坨的个性就是空性。五行相和的圆。