为何仙有分五乘五等乎？ 

因初乘炼精血化气，使精血无走漏，得长生不老，但外功未足，谓之人仙也。中乘炼气养神，但本性养未真明，所以不得变化，谓之地仙也。大乘炼气成神，本性朗明，而有神通变化之境也。上乘炼神化形，千百化身，经十数年之热气烧过，全身筋骨皮肤脏腑，已无半点阴气，乃在大温养之功，而得此果也。

最上一乘，炼神还虚，炼虚还无，以道合真，一性圆明，万古长存，无去无来，佛之大觉金仙者，即此果也。总要内果外功俱备，方能证此果也。