扶乩写书要准备带有细沙的木盘，乩笔插在一个筲箕上，圈上固定一支乩笔。扶乩时两三个乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身 。所写文字，由旁边人记录成鸾书。三才可以不识字，可以没有修行，所以叫乩童。

台湾所出很多鸾书，大多都是有组织的团体。尤其最近几年特别盛行！鸾书是否附体，有待考证，附体是否正神还是邪神也有待考证，关键是看鸾书所成书中道理是否合乎大道真理！德行皆备之士自然能甄别出来。鸾桥 、两位桥夫，一位桥夫传话， 一位记录手，共三人。古代国内民间很多这样的。 

仙佛藉沙盘挥鸾时，由持乩笔挥管之三才与一旁读字之三才共同组成，一旁读字之三才能一次快速读出三、四个草书字体，发声之语调不似常人。此六人的灵魂一般同时被调出体外，生魂和觉魂仍旧留在体内，只有在正鸾身体较耗弱时，六人的灵魂封闭在体内。灵魂调出体外是为了防止三才识神用事。

仙佛借窍后，三才之言行举止，是由仙佛之灵体直接主导使然：思维、判断、分析，改由仙佛之灵体直接主导；手捉、足行、身动，由仙佛之灵体主导三才之生魂为之；眼看、耳听、鼻嗅、舌尝，由仙佛之灵体主导三才之觉魂为之。因仙佛灵力胜于人之灵力，且人灵并无发出反抗，故生觉受仙佛支配。一旦止乩停笔时，仙佛退窍而出，三才灵魂即刻归位，三魂各归其位，三才立即甦醒过来一如常人。