64、《圣母传道于老子》相当于浓缩的道德经

圣母传道碑文,不知道群贤大德们有没有看过?末学也是有次去老子先哲的故里,河南鹿邑县老君台发现的碑文!圣母即是老子先哲的人间母亲!圣母传道给老子先哲,使老子成为了一代宗师!末学当时看到此碑文大吃一惊,这不是道德经的缩写版吗?这不是清静经的原型吗?这不是感应篇的来历吗?这等好碑文,可惜没有流传于世!更可惜老君台纤纤不绝的游人,竟然没有一位在碑文前驻足观望欣赏!说实话,当时末学看了碑文不经意间泪眼模糊了!仰望碑文良久不愿意离开!修行奥义啊!修行宝文啊!世人怎么就没发现宝贝呢!所以末学拿手机拍下圣母传道碑文,共四篇!和圣人同在,心心相印,也许这几块碑文,就是当年老子先哲开悟的关键,今公布群贤,希望群贤们也能体会当时圣母的殷切希望!

当年日军曾对着老君台打了13发炮弹!13发集体哑弹,同修们啊这可不是巧合,是道祖在保护老君台啊!这都是有证据的并非杜撰!如果偶尔一发炮弹,两发炮弹甚至三发炮弹是哑弹倒也说的过去。同胞们,是13发炮弹是哑弹啊!13发不可能是巧合!

圣母传道于老子:
1.以德入道

圣母曰:长生难得,须从忠孝仁义做起,由忠孝仁义立者,功及于物,生自可延,无此德者,独守山林,木石为偶,徒丧一生,后方堕苦,先罪未释,今又无功,遂失人道,生处边夷,或生飞沉群丑异类之中,永与道隔,深可悲也!若能以之习善生乐,常加存运,度涉生死之苦,到达无极之境,才是正途!因此上士积善,永久长生,叫做真人。及至位证真人,便可超度三界,逍遥上清,天地有坏,真人永远不坏!

2.善恶因果

圣母又曰:善恶报应不爽,福祸全在人为,凡人有一千恶者,后代妖逆,二千恶者,身为奴仆,三千恶者,六疾孤穷,四千恶者,疾病流徒,五千恶者,为五狱鬼,六千恶者,为二十八狱囚,七千恶者,为诸方地狱徒,八千恶者,堕寒冰狱,九千恶者,入边底狱,一万恶者,堕薜荔狱,万恶之基,起于三业,一一相生,以至于万恶,堕薜荔狱者,永无出期,渺渺经天,无油济拔,到此地步,得不痛哉!

人有一善,则心定神安,有十善则气力强壮,有百善则宝瑞降之,有千善则后代神真,有二千善,则为圣真仙将吏,有三千善,则为圣真仙曹掾,有四千善,则为天下师之圣真仙主统,有五千善,则为圣真仙魁师,有六千善,则为圣真仙卿大夫,有七千善,则为圣真仙公王,有八千善,则为圣真仙皇帝,有九千善,则为元始五帝君,有一万善,则为太上玉皇帝!

3.圣母传道

仙者心学,心诚则成仙,道者内求,内密则道来;真者修寂,洞静则合真,神者须感,积感则通灵。常能守一,去仙近矣!人若能摄气营神,苦辛注真,久将得道,道成则与天地共寄于太无之中矣。

又能洞虚体无,则与太无共寄于寂寂之中矣。能洞寂寂者,视之不见,听之不闻,则与道冥然合而为一矣。道者虚通之至真也。术者变化玄技也。道之无形,用术以济人,人之有灵,因修而契道,人能学之,则变化自然矣。

道何以达,弘之在人,夫药能炼形,符能致神,神归则心通,形坚则炁固,神全炁固形复坚者,命可全也。命全然后化炁变精,洞入无形,飞行虚空,存亡自然,乃能长久长存也。人之得道,虽大刧之交,天地崩沦,而灾害不能及者,符药之功也。

4.道果与功德

九丹虽同,得之者,视其平日所作之功业而定:上士服之,升为仙官,中士服之,栖集昆仑,下士服之,长生人间矣!

九丹金液,同为升天之道,弥足珍贵,服九丹者为仙官,云龙来迎其身。服金液者,身生金色,立可升天。端在积功立行,神丹自至,无功行者,仙不可希也!
圣母教导老子丹道,以示后世天下之人,求仙修道之本,圣母完成了对太上教育重责之后,仰视天际,天上的云舆羽盖,仙官卫从,森然而集,圣母即乗八景之舆,白日升天冉冉而去。

玄墨老师开示:如何理解圣母这四道修行次第

首先圣母传道第一说明了,我们初入道,第一步,不要看破红尘就遁入空门,啸聚山林去。而是应该和光同尘,回到人世界五浊恶世去。去做什么?因为该还的债未还完,该报的恩没报完,对吧。上报四重恩,下济三途苦。也就是完成大孝的过程。还众生债,报众生恩。因为他们照顾过我们,吃过奶水,受过恩情。也吃过众生肉吸过众生血对吧,一定要还报。还报的过程苦不苦?难受不难受?只有自己知道!这是必须的过程,不还债,准备跑路吗?所以圣母传道指出了大孝第一步。

第二步就是做行念一切大善,积极积功累德,这个举动是不是大慈大悲啊?因为众生皆苦啊!我也感同身受了,所以我要立德在人间。随着菩提心的日益见长,功德日益圆满。大慈大悲救苦救难啊!您是活菩萨活神仙。这个时候。其实已经是准仙籍了,对吧。考核已经通过了,分数线已经超过清华北大了。

好,第一第二是立德的过程。大孝圆满,大慈大悲活菩萨活神仙,已经是半仙之心了。该报的报了,该还的还了,自己也赚的盆满钵满了。

第三步,就是该传心法的时候了。这心法可以得道,可以通神。抱元守一对吧。守哪里的一?对了,就是玄关众妙之门!也就是有神仙传给您玄关了。您可以对世界事告一段落了。功成身退,走天之道了。怎么走,要得道首先要通神对吧?通谁的神,不但要通自己的神,还要通所有仙佛的神。即能和仙佛正常交流,不懂可以沟通,可以请教对吧?大家再仔细看,是否要通神,心通?而通神的下手功夫,即是视之不见,听之不闻。什么意思?就是该闭兑自己的凡知凡识了,和仙佛好好学习,天天向上。彻底放下自我执着,后天习性。所以第三传道就是四禅八定的金丹筑基性功。而这个性功,最终能开大智慧,对吧?大智通神,和神明交流没问题。自己也是神明们的一员了。万事通达了。智慧大开了。如孔孟之智,如文殊菩萨之智。恭喜您啊。已经大菩萨了。和大法界沟通交流无碍了!

第四道,就是勇猛精进,放下所有恐怖,过了五十阴魔的关。然后金丹大成,玉液还丹。第四成大丹,根据次第不同,自身大小药的产生来定,到这个地步,就是能出阳神自主飞行了,不但可以和仙佛交流无碍,而且一起玩耍共事也无碍,无碍了,那时候您就是一位白日飞升的活佛啊。大罗金仙啊!

圣母这四道修行次第,就是佛家的四大菩萨,地藏观音文殊普贤这四大菩萨该走的路走完,就是佛,就是金仙了。从此于天地同寿,如来如去,不生不灭,得大自在大清净福禄寿无边无际也!

第一第二是德的过程。德必须要在人间红尘中立。第三第四就是道的过程。圣母这四部道,四个次第,其实就是一部浓缩的道德经。后来老子根据这四部真传,写成德道经展开来叙说。孔子把学到的道,更编成语录,流传千古,形成语录一脉儒家。四禅八定的性功修道过程,第四就是命功过程,性命双修最后得道,所以叫德道经。

圣母教导老子丹道,以示后世天下之人,求仙修道之本。圣母完成了对太上教育重责之后,仰视天际,天上的云舆羽盖,仙官卫从,森然而集,圣母即乘八景之舆,白日升天冉冉而去。