佛陀时代的古印度的出家，和现在的出家情形不一样。那时候出家跟着佛陀一起走南闯北乞讨，一来和一些众生结善缘，二来历练自家心性。还有佛陀带头出家，是因为家中二老有人照顾，不愁养老吃喝。再有中国古代，多是因为战乱、饥荒、官司，譬如妻离子散，父母双亡，孑然一身了无牵挂了。这时候出家真的没有不忍心。

现在人出家，抛下父母，妻儿老小，不事生产，接受供养，敲打唸唱。哎呀！这个心安理得，实在有损慈悲。虽然有一说法是，自己先得解脱，解脱后再来救度家人。还有一说法是，青灯黄卷伴古佛就是最大的孝。这些说法，我觉得不妥。其一，出家就100%能得解脱吗？家中望眼欲穿，指望不上养老，于心何忍静心念那阿弥陀佛？而且还能深入禅定？家中父母也许卧榻在床！也许心痛无比！焉能不管不顾。铁石心肠，一句阿弥陀佛化之？在现代文明社会科技社会。出家后就真的静心吗？经济社会，父母艰难困苦寂寞冷啊！焉能横下一颗佛心？除非全家出家。父母妻儿老小都出家，都接收供养，成就来还报十方施主。

大中华道文化，没提倡出家，反而提倡修身齐家治国平天下，功成身退。至于身退时，是不是出家，那都可以，因为任务完成了。功德圆满了。出家养老又如何！德高望重，接收众生供养又如何！还得起啊，德行摆在那里了，不然贸然接受众生供养，拿啥来还？自身业力大如天，等于泥菩萨过江千尺浪，入竹万竿斜，怎能帮到众生呢！除非大是大非，拎的清的大德像虚云那样高度的出家人，不然建议出家前想想好，时代不同了。时迁法已迁。

其实天意也是教大家万善孝为先，不一定要出家，大家仔细想想看，佛家四大菩萨哪位出过家？观音菩萨落过发？文殊菩萨是光头？普贤菩萨没长头发？地藏菩萨金乔觉，大脚印！地藏本愿经里，地藏菩萨大孝，哪世出过家？就连准提佛母也是长头发！对吧！远的不说，就说中华神明！哪个是道士打扮？三官大帝，玉帝，道祖老子都不是道士相。老子是柱下立，孔子官居副宰相。孔子门生三千都是公门中人，老子弟子都是国之栋梁。没有出家啊！那就成不了大道了？反而成了更大的道！胸有大道，处处是道，处处是家！末学没有说出家不好，也没有反对出家的意思。只是说，现在太平年代经济社会。出家前还是要想好哦。把万善孝为先安排好再走。