法界神仙的容貌，一般都是工作状态下的法兼容貌。流传于世的容貌皆为工作状态下的法兼容貌！譬如太上道德天尊和太乙救苦天尊都是个慈祥的老者形象！那也是工作状态下对外的法相。

其实生活中太上道德天尊和太乙救苦天尊都是很年轻俊逸，潇洒高贵的气质！书中描述的至亲相貌也是法相。生活中的至亲其实就是一位十三四岁少年少女共同体。可以一分为二可以合一为一体！这说明至亲还很朝气蓬勃生机盎然。

生活中的本体也就是本灵。可以将大部分能力记忆智能储存于法体之中，为了办事效率高。生活中可以是无拘无束天真无邪的凡人。可以没有神通，没有任何能力。但如果需要可以从法身处收回能力。

一般而言生活中的至亲和神仙们，都是没必要用神通的，而是活泼泼的和蔼可亲的平易近人的好相处的天真无邪的一份简单。所以书中出现的活祖宗小男孩小女孩形象，那真是至亲的没有神通法力的本灵，一副天真无邪的简单的孩童模样和思想行为。

观音菩萨的本灵，其实是一位十六七岁少女形象。温柔委婉，素手纤纤……生活中没必要是法力高强的神仙形象。就像总经理回家后，脱下西装革履，穿上围裙休闲短裤，下厨房。陪孩子家人玩吃饭生活。可以随意，不用那么多客套繁文缛节。就是这个道理。

我们凡人，也有法相。就是面具。有人有朋友的时候， 高谈阔论，戴着面具。动画片里金甲战神模样……就是这个道理。

所以生活中的至亲，是小孩子，不省心，需要人照顾…… 就是活祖宗……

万变不离其宗，本灵是什么性格，一般只有一个形象， 其他性格在人前也许是演员呢？！也许是因为工作需要，或者场景需要，而适应环境的随圆就方而已。自己一家人在一起吃饭玩，就没必要装样子了嘛。就是这个道理。

所以神仙们去拜谒至亲，都是素衣素面本灵去，本灵可以不用腾云驾雾，当然可以开着跑车出门啊。生活的乐趣嘛， 多彩多样，不是死板的，对不对？当需要的时候，变成一个金甲战神，谁怕谁？生活中的本灵，就是退了朝的皇上。微服私访民间，也无人认识啊！就不需要老百姓朝拜万岁了吧！

所以千万年来，凡间不知道神仙的本灵，映像中神仙就是白胡子。观音菩萨就是丰腴的母亲形象！我们每个人都有本灵，如影随形时时就在我们身边，不在身内不在身外，我们现在的自己也是假的，不是真我本灵。而是假我，戴着善恶的面具。

哪天把恶全部去掉，变成先天的纯善真如真人。那就是自己的本我真我，佛家叫自性佛性吧。神仙和佛的丈六金身那是法相。庄严宝相。为了很好地为人民服务而定格的一种外交面貌。当年老子先哲形象，那是化身之一。鱼篮观音也是化身之一悉达多太子带领弟子们讲法，也是化身。真身一般人是见不到的，除非特别亲近的人。

所以因为这些复杂的身，迷惑了绝大多数凡间人民。论来论去丈二和尚摸不着头脑！哪咤金仙初见天颜，就是灵珠本相，哪咤是化身了，天界的哪咤是法身。孙大圣天地颂最后说愿永远保护上苍！意思就是保护上苍本灵小孩，因为本灵一般不会有多大能力。智能个记忆，法力神通，统统放在法身内存中。生活中的小孩子，天真无邪，有时候不省心！ 其实就是一个活脱脱的人。

金刚经里描述的世尊天天行乞结束，洗面洗脚打坐，那种行为举止就是本人。但也许法身化身到处在演泽 84000 经典，是不是？不然 29 岁成道到 80 岁涅盘，那才几天时间。怎么可能一会这里一会天上，一会地下说法 84000 那也多！ 算一算时间上也不容许，对吧！有德者，身在家中坐，法身化身早已办事万万千了。

元神为最初的灵识本体。包含元灵元气元精。元灵灵魂可以为法神，元气觉魂可以为报身，元精生魂可以为化身， 如是三身一体合而为一，元神。

元神即真如佛性自性真人是也。可以一气化三人。可以三而合一。皆有元神做主统一管理。这里所说的本真本体本源本灵皆是指元神。元神里面含有如来藏识，可以通过意念力，心之力随意指挥其他三身甚至无量化身去工作，即本心， 本愿，愿力就是自己的理想。

想做的事，就是愿力。本灵元神可以把愿力原程序输入无量化身，去干活。只为一颗初心和使命！人的元神退位了， 藏在后天心识里面了，一般不主事了，所以有人发誓的时候， 就下意识滴拍拍自己的心脏部位，那就是元神自性的地方。日本人说，您的良心大大地坏了。就会指着他的心脏部位说！ 良心被凡心蒙蔽了，就是昧了良心了！

生魂可以散在每一个细胞里，所以理论上高能力的人可以每个细胞里的生魂都可以化身成为一个自己。神话故事动作片里，神仙用手一指，画上的美人就下来跳舞了。其实那是神仙的生魂化身，住在一个纸片上就可以动。

觉魂也可以在细胞里，灵魂灵力足够强大，可以指挥千手千眼同时作用。灵魂为王，可以操控一切。灵魂高高坐在法体的高台上智慧着一切。丢失残灵最厉害的是淫念！一动之间不知不觉流失掉了，譬如沙漏，如鱼少水，命即随减。灵力即逐渐消退，最后成亿亿残灵，再难聚合了！